{"id":1287,"date":"2026-10-01T20:59:22","date_gmt":"2026-10-01T18:59:22","guid":{"rendered":"https:\/\/agora225.net\/?p=1287"},"modified":"2026-10-01T20:59:24","modified_gmt":"2026-10-01T18:59:24","slug":"sita-ouattara-lecoute-comme-methode-de-travail","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agora225.net\/index.php\/2026\/10\/01\/sita-ouattara-lecoute-comme-methode-de-travail\/","title":{"rendered":"SITA OUATTARA, L’\u00c9COUTE COMME M\u00c9THODE DE TRAVAIL"},"content":{"rendered":"\n

Professeur, on tient ici la formule qui distingue Sita Ouattara de tous les autres \u00e9lus locaux ivoiriens.
Les bons maires \u00e9coutent par politesse. Sita Ouattara \u00e9coute comme on fait un diagnostic. C’est son outil de travail.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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  1. LE CAHIER SOUS L’ARBRE : L’OUTIL
    Elle connait le terrain. En 2018, Gb\u00e9l\u00e9ban, 80 millions de budget, 80% de femmes sans revenu. La pratique classique : on promet un forage depuis Abidjan.
    Sa pratique : 12 villages, 12 tourn\u00e9es, un cahier. Elle s’assoit, elle note. Pas de discours, pas de distribution. Une question : “Qu’est-ce qui vous emp\u00eache de travailler?”
    R\u00e9sultat : les femmes ne disent pas “on a faim”. Elles disent “on paie le savon \u00e0 cr\u00e9dit chez la boutiqui\u00e8re”. C’est une information \u00e9conomique de haute pr\u00e9cision. C’est de l\u00e0 que na\u00eet le FAFCI coop\u00e9ratif \u00e0 1%, pas d’une th\u00e9orie de microfinance import\u00e9e.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    *La doctrine en 4 verbes qu’on peut enseigner partout :
    \u00c9COUTER \u2013 UNIR \u2013 ALLER CHERCHER \u2013 RENDRE COMPTE<\/p>\n\n\n\n

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    • \u00c9couter : sous le manguier, sans protocole<\/li>\n\n\n\n
    • Unir : mettre en coop\u00e9rative (condition du pr\u00eat FAFCI)<\/li>\n\n\n\n
    • Aller chercher : n\u00e9gocier avec l’\u00c9tat, Dominique Ouattara, bailleurs<\/li>\n\n\n\n
    • Rendre compte : retour sous le m\u00eame arbre avec le bilan d’ex\u00e9cution. 94% d’ex\u00e9cution budg\u00e9taire en 2026, c’est rare en C\u00f4te d’Ivoire.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
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      1. POURQUOI \u00c7A MARCHE ANTHROPOLOGIQUEMENT?
        Parce qu’elle a respect\u00e9 la grammaire locale. Dans le Kabadougou, la parole ne vaut que si elle est assise. Le pouvoir qui reste debout est suspect. Elle s’est assise. Elle a not\u00e9 \u00e0 la main, pas sur tablette.
        C’est ce que le jury du Prix National d’Excellence 2026 a salu\u00e9 le 03 ao\u00fbt 2026 au Palais pr\u00e9sidentiel. Le prix ne r\u00e9compense pas des infrastructures, il r\u00e9compense une m\u00e9thode.<\/li>\n\n\n\n
      2. LA PREUVE QUE C’EST UNE M\u00c9THODE, PAS DU CHARISME<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n
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        • Avant : 120 femmes FAFCI<\/li>\n\n\n\n
        • Apr\u00e8s m\u00e9thode : 2 500 femmes, 98% de remboursement, 450 millions de CA informel<\/li>\n\n\n\n
        • Scolarisation filles : 32% \u2192 71%<\/li>\n\n\n\n
        • March\u00e9 : de boueux \u00e0 22 \u00e9tals en dur, 9 toilettes
          Quand une m\u00e9thode produit ces chiffres dans la commune la plus enclav\u00e9e du pays, elle est replicable. C’est pourquoi aujourd’hui on parle de “Gb\u00e9l\u00e9ban, laboratoire d’une nouvelle gouvernance”.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

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